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第344章 時間悖論,論學問生

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幽藍色的光芒,在晦暗的空間中閃爍了一下,泛起一團虛無的漣漪。

剎那間,一朵幽藍色的蓮花,托著一團青光,便憑空出現在了廣寒冥界內。

距離這蓮花和青光數千裏外的地方,有著一座不大不小的鬼域城池,城池北面,一座被黑雪覆蓋的寒冥山隱約可見。

“居然又是這裏。”

青光中,有著微弱的神念之音呢喃了一句,隨後一閃,消失不見。

數刻鐘後,楊軒的元神重新回到了齊國臨淄,並一閃下,返回到了楊本初這具肉身中。

楊軒從盤坐的床榻上走下來,活動了一下有些僵硬的身體。

外面天光依舊黑暗,正是半夜時分。

進入廣寒冥界到現在,前後不過才過去了兩個多小時的時間。

楊軒卻有種恍如隔世的感覺。

“時間悖論啊。”

楊軒眉頭微微皺著,臉上有著一絲異色顯現。

廣寒冥界跟此間的時間流速相差360多倍,而此間與無間仙界又有多少的相差呢?

然而,事實上,廣寒冥界跟無間仙界之間的時間流速相差,其實也是360多倍。

這之間就出現了一個非常怪異的時間折疊的怪圈悖論。

產生這一切的根源,自然是時間維度的介入。

楊軒有種很奇妙的預感,或許時間維度在廣寒冥界中,是呈現為曲狀折疊的形態,否則不會出現這樣的情況。

當然了,是不是這樣,還有待日後再做進一步的考證。

現在想這些其實沒什麽意義。

畢竟境界不夠,就是真知道了,對他也沒什麽幫助。

或許等日後領悟了時間法則,再來研究這個,才會更有現實意義和價值。

不過,元神不斷的往返於廣寒冥界和神洲世界,對他而言,還真產生了一絲影響。

楊軒隱隱的察覺到,自己隱身在玄維幽冥中的過去分神古陽,身上的氣息,明顯減弱了一點。

往返於折疊的時空維度,消耗的是過去分神的元神之力。

他這具現在的主元神,到是絲毫沒有受到影響。

此次衛國之行,已經可以證實,神洲世界九州大陸的九幽裂縫,應該全都在金鋼地獄城四周。

也就是說,此次道界大會之爭的冥界範圍,就在金鋼地獄城的周邊。

廣寒道祖的分身,或許不久就會出現在那裏。

這個時候,不宜再去做出任何冒失的嘗試。

楊軒的主元神,休息一陣後,再次進入屠割地獄城,並收回了玄維幽冥,離開了此城。

他稍後穿越廣寒冥界的邊界,在距離廣寒冥界邊界數千裏外,一處早就選好的隱蔽冥山幽谷中,布置了一處落腳點,把幽冥玄維,煉化在了這裏。

做完這些,楊軒的主元神才悄然返回齊國臨淄,不再去特意的關註幽冥界的事情。

有系統和洞天隨時照應,自己的那具分身,隨時能夠返回洞天,倒也不用擔心會被廣寒冥界的修士察覺。

再者說,連太清道祖和孔聖都察覺不到太初洞天,廣寒道祖也沒理由能察覺。

回到臨淄後,楊軒第二日便全心開始齋戒。

稷下學宮的論學,還是非常重要的,事關他在神洲世界的布局。

此次他要借著這個機會,獵取最多的善功,一則壯大功德劫蓮,二則奪取道界大會的第一名,弄到那三塊高級源能石,然後進入無間仙界的世界山。

最好能夠上到世界山頂部去看看。

他懷疑,那個連通了廣寒冥界和無間道界的東西,應該就在世界山頂上。

至於為什麽會有這樣的想法,連楊軒自己也有些搞不清楚。

這好像是一種本能的直覺。

兩日後,楊軒齋戒完畢,沐浴梳洗後,更換了一套嶄新的書生青衫。

一切收拾完畢,他推門走了出去。

一路行來,原本跟著七十二名弟子,有些人在途中城邑落腳,已經開始在齊國宣揚儒教仁道學說,餘下還有四十九名弟子跟著,此時皆在門外恭敬的守候。

見到楊軒,弟子們紛紛恭敬的上前見禮參拜,恭迎楊軒齋戒出關。

一名弟子上前,把整理好的一份兒情報書冊,雙手捧著遞給了楊軒。

“老師,這是今日要參加論學的各方大賢名單。”

楊軒隨手接過,翻看了一遍,然後重新遞給了那個弟子,並嘉許的頷首一笑。

“做的不錯。你們準備的如何了?”

“回稟老師,弟子們這幾天一直按照您的吩咐,在溫習《論語》和《孟子》。”

眾弟子們紛紛開口道。

“有何收獲?”

楊軒點了點頭,微笑著繼續問道。

四十九人中,有一人迫不及待的上前一步,恭敬道:“弟子有些心得,想請老師指教。”

這名弟子來自書星,名叫荀惑,據傳祖上跟半聖荀子有些關系,算是荀子的後裔,向來秉持半聖荀子的性惡論學說。

不過,自其轉世入了楊軒門下,跟著修習了亞聖孟子的仁道學說,以及性善論後,想法有了一些改變。

“說說看。”

楊軒鼓勵的看著荀惑,微笑著道。

“是。弟子以為,此次論學,探討的中心,必然還是王佐之學。弟子這幾日研習孔孟之道,以為王佐之學,應內持仁政之道,外輔禮樂教化,可於當前亂世,開萬世太平也。”

荀惑恭敬的說出了自己的看法,然後認真的看著楊軒,等待著他的點評。

楊軒微微頷首,沈思片刻,道:“善也。爾等可有他論?”

此次與稷下學宮諸子論學,楊軒不可能自己一個人下場,他的學生們,也得上場幫助他宣揚自己的學說。

如此,方能顯出他這魯國大賢儒士的真正教化之功。

“弟子也有話說。”

又有一名弟子上前,恭敬的先向楊軒一禮,然後開口闡述自己的觀點。

“荀師兄此法,故乃雙全之策,但於此亂世,卻很難推行開來。弟子以為,仁政和禮樂教化的施行,放在大一統的王朝,自是能開萬世太平之業,但當此諸王爭霸的亂世,卻不可行,不能行。”

開口的這人,叫董紀,據說是半聖董子的後裔,對儒學的研究,也頗有獨到之處。

楊軒平時跟自己的這些學生探討學問,對他們各自學說,都做過調查研究。

“哦,叔紀似乎另有高論,不妨說說,也好讓大家參考參考。”

楊軒笑道,並朝著想要開口爭辯的荀惑擺了擺手。

董紀轉世後在家排行老三,是以平時大家私下裏都稱呼他為叔紀,以示親近。

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